静安仪见郭岱这一惊一乍、前后两幅模样，半信半疑地说道：“你是说癸阴泉还在？”
宫九素倒是没急着解释，说道：“要是我将癸阴泉找到，能让我进去一探吗？”
“没有问题，你能找到、也必须能安然进出才可算数，否则一个对静族而言不存在的癸阴泉，又有何意义？”静安仪心思通达。
白素芝小心谨慎地问道：“听你方才提及灵枢汇聚，莫非癸阴泉如今化作一片秘境了？”
“我猜测应是如此，但这秘境另有玄妙。”宫九素详细解释起来——
所谓秘境，就是一种因天地间气机汇聚异变的产物。如同人身经络交汇间的枢穴，乃是内在气机流转的重要节点。行功施法之际，枢穴气机运转必有特异之处，部分枢穴所盈气机可能会异常勃盛，若擅长感应他人经络枢穴的修士，就有可能“透视”到气机流转，从而做出相应破坏或辅助举动。
就像白素芝施展化转生机、滋养炉鼎的法术时，就是让经络枢穴变得畅通，令气机流转不再滞碍，或者暂时控制伤患毒性扩散，让腑脏五气绕离病灶，以免加重伤势。
同样的事情放在天地间，灵气滞碍固涩，往往生机变化也会相对沉寂脆弱，灵气充沛汇聚，则风水俱妙、草木萌动。广而言之，世间人烟汇聚之地，大多数其实都是灵气充盈之地。虽然绝大多数人并无灵根天赋，但朦胧的身心感受还是存在的。
但天地灵气并不是固守不变的，伴随岁月变迁，甚至山川变动、沧海桑田的剧变，原本灵机蕴妙的宝地，也有可能变成贫瘠破败，穷山恶水也可能会化作首善之区。
这里面既有自然伟力牵动，也有人为经营原因。若不顾后世延续更迭，几代人穷竭物力、搜刮物产，那再大再好的灵气充盈之地也不够耗损的。
而天地灵气流转变化，又是极为玄妙深广的造化之功，非方真高人布下几个法阵就可招聚引动，彻底改变山川灵机。
对于方真修士而言，天地灵气虽不能直接作为修炼之用，但却是极佳的辅佐，要是运用得当，无论是炼丹炼器、施法感应、法阵禁制等等，皆可以用天地灵气助益功成。
且方真修士大多要寻远离人烟之地清修，无论是避人耳目、防止阴物窥察，还是省得发生什么以外波及无辜，也需要法阵禁制庇护自保。如果不能善加运用天地灵气，光凭修士自己施法为续，恐怕大半功夫都要耗在这上面。
不知道从什么时候开始，聚灵阵对于方真修士而言，如同凡俗家中柴米油盐一般不可或缺，且识者极多，已经成为一种显传之法。
但聚灵阵的变化却并不是很多，毕竟法阵之道并非人人通晓，绝大多数修士所布聚灵阵，都是十分简陋粗糙，甚至留下“法阵越大聚灵越多”的说法。
这个说法不能算错，但一个囊括广大地域的法阵，需要多少功夫维护、耗费灵材几许？甚至法阵大到一定程度，其效用并不是对应增加，有可能大耗灵材与人力维护，都只有少许提升，乃至于入不敷出的程度。
更别说除却人烟稠密城廓之外，世上灵气充盈之地，自然是先到者先得，这也是方真修士渐渐开始聚众、守地传宗，成为后世今日的宗门传承。
而从古至今，为了天成灵地而爆发的争斗从来不少，反过来又增强修士间门户宗派之别，就此种种缘由而言，方真修士与凡夫俗子也差不了多少，各为所欲而争罢了。
毕竟不是哪个门派都像罗霄宗，拥有金阙云宫这么一片洞天福地，更何况玉皇顶也是世间超凡拔尘的仙山灵地。
天地灵气流变不息，其中一些汇聚变化尤为激烈之地，即便无人干扰，也会有异于常理的变化，而这就是秘境的由来。
总而言之，秘境对方真修士不尽然是好地方，自然伟力既可以向利益于世人的一方变化，也完全可以朝另一头演变，甚至利到极处反生祸殃。
秘境本身的存在就是不稳定的，天地灵气聚散流变，积数百载之功，说不定朝夕而散，恍若昙花一瞬。也许以方真修士的能力，可以令其稳定安然，可这需要极高深的修为法力。
就好比来往两岸的一叶扁舟，水面上狂风骇浪终日不息，舟船随时都会倾覆。而方真修士要扬帆掌舵、去往彼岸，稍有不慎便是船翻人亡的下场，更别说所见彼岸还有可能越来越远。
所以单独驾船破浪，是极为困难之举。而且无风无浪舟楫不行，若要前往彼岸，风浪还是必不可少的。但是按宫九素所说，并不是没有取巧的手段。
流变不定的天地灵气就是两岸之间的狂风骇浪，但放眼世间古今，总归是有风浪平静之时。如果舍得花力气、耗日子，可以趁风雨来临之前，先行打造坚固舟楫，待得风雨来到，风浪难侵舟船，却又能轻而易举渡过波涛。
若具体而言，就是要有预见秘境孕育化现的眼界，从而事先布下法阵禁制，同时在灵枢汇聚之初，加以适当引导，使得灵气符合法阵运转，从而打造出适宜栖身的秘境。
说是简单，但等真正去做，就会发现难度不是一般的大，天地灵气看似平和，但引导不当、积蕴日久，天地灵气就会如同长堤之后蓄势待发的洪潮，就看是长堤先溃、还是洪潮淹过。
这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！