摄提格上一次前来飞灰原、试图夺取邪兵，还是在将近三甲子之前，那时御剑楼掌门是魏存神的师父，人称“长空剑客”的风盈盏。
那一次摄提格并非凌空现身，而是脚踏实地越过飞灰原，浑身气机流转炽烈无比，还未抵达御剑楼，便惊动满楼剑意环护绕旋。风盈盏与魏存神和一干御剑楼长老纷纷现身，在御剑楼外与摄提格大战一场。
当时御剑楼门人以九霄断虹阵发动满楼剑意，凝聚天地间锋锐之力，成无双一剑，重创摄提格，逼其遁走，而这也是摄提格在杏坛会前，最后一次公然显露形迹。
但御剑楼本身也并非全无折损，掌门风盈盏重伤，魏存神也险些殒命，御剑楼因此事也陷入一段日子的沉寂，幸好御剑楼位处飞灰原深处，摄提格也仅是孤身一人，没有引动其他邪修妖魔前来。
至于摄提格，他当时被御剑楼合击一剑所重创，所受之伤数十年未得痊愈。后来听说西境青衡道有一株仙杏，其果蕴含精纯生机，最适合疗愈难解的内外伤损，于是打算前去窃夺。
可那时候的青衡道仍有正法七真的沈天长坐镇，沈天长的修为远在风盈盏之上，摄提格固然彪悍无比，但有伤在身，沈天长废了好一番功夫才将其制住。
沈天长自己也有私心用意，青衡道传承壮大兴盛，可以说是沈天长一人之功，至少他自己是这么看的。可为了照料传人弟子、坐镇宗门，也让沈天长觉得难得清静，加之青衡道修行注重外丹饵药炼制与调养炉鼎，对斗法一道实在说不上擅长。
甚至当时青衡道上下，除了沈天长，则再无一人能在摄提格面前走过三合，哪怕是沈天长本人也是靠着修为强行制住摄提格，光是论斗战之能，沈天长自己都还比不过摄提格。
所以沈天长没有当即格杀摄提格，而是对其施加禁制，就是希望能够令他为自己与青衡道所用。毕竟在沈天长眼中，摄提格固然强悍，但心性行止与野兽无益，见所欲便夺、见所恶便杀。
可如果能够将摄提格的凶性制服，驯化其成为青衡道的护法“瑞兽”，那么自己以后也许可以抽得开身，有别的谋图作为。毕竟在青衡道，有一大帮子嗣门人伺候是好，可守护宗门传承、平衡门内各大小法脉，也是一件烦心事。
沈天长收容摄提格此事，青衡道内的弟子起初并不了解，沈天长利用自己的身份地位，独私占有仙杏及其灵果已久，当然也可以拿出部分给摄提格养伤，但与此同时他也小心留意，防备摄提格的反扑。
摄提格确实反扑了，可他身上还留有沈天长的禁制，二人暗中几番斗法，沈天长实则也是借此机会磨砺自身斗战之能，同时揣摩摄提格的修行根基，从而摸索出更好的限制手法。
沈天长发现，摄提格出身北境蛮荒深处的不毛之地，那里的人大多茹毛饮血，类若野兽，甚至体内都蕴含着北境凶兽的血脉之力，极少数可以激引这血脉之力的人，虽然谈不上是正经方真修行，但也可以作为族群中的首领。
而摄提格的血脉则更加特殊，他的血脉之力可以吞噬、转化掉世间一切气机变化，也正是因此，摄提格可以毫无滞碍地将各种完全混杂甚至相互矛盾的天地灵气融入自身，从而滋养炉鼎筋骨。
摄提格某种意义上，就是先天五气俱足灵根天赋，而且完全不受天生灵根滋扰心神、伤损经络之苦。也正是因此，摄提格能够全凭自悟，创出百气流罡这种方真道前所未见的独异修行。
沈天长借摄提格磨砺自身斗战之能、试验禁制法术，但摄提格也反过来利用沈天长，不断参悟方真正法的修行诀要。如果说过去的他只是凭着本能与天赋，那受沈天长拘束禁锢的百年岁月中，才真正领会方真修行，连百气流罡都是他偶得机会学会文字才想到的名字。
后来沈天长见摄提格在自己禁束下犹能不断精进，真切被此凶性十足的狂徒所震惊，如果被他继续参悟道法，那自己所下禁制恐怕难以控制摄提格。
而且花了百年功夫，摄提格的狂性凶性也不见丝毫减弱，沈天长再有耐心也不想这样虚耗年岁，干脆发配摄提格去干苦活。
方真高人的苦活当然不是夯土搬砖，不过也可类比而言。尤其是打造修行洞府、宗门道场，在布置法阵前需要移转天地灵气、梳整地脉，而做这种事非大法力不可为之，但过程又枯燥乏味，短短时日内难见进益补助之功。
沈天长厌烦了门人弟子明暗角逐，为了一点蝇头小利吵到他眼前，药夫子山是青衡道传承基业，沈天长虽算得上中兴祖师，可要是他一人独占仙杏树也说不过去，如此只会更加激化门内纠葛，于是起了别处另立道场、自去逍遥的想法。
为了自己未来长久安定的修行洞府，沈天长过去已经花费多年寻觅灵秀聚沃之所，终于在西境雪域群山中找到一处适合地域，只待重整地脉、凝炼生机。
沈天长炼制了十八枚锁龙坎，只要在适合位置以大法力钉入地脉，同时不断护持地脉灵气流转成型，沈天长自己无暇去做，也不好大肆让门人弟子插手，就让摄提格来做，并且许诺事成之后，每钉成一枚锁龙坎，便回赠一枚仙杏灵果。
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