天庭，泛波宇航。
关尹子等人仍在此间宴饮对谈，道陵天师周身法力忽然一阵涌动，引得洞府之中水波光纹闪烁如晶。敖青见状拂袖按下洞府激撼，便见道陵天师身形渐渐变得浅淡模糊，好似以一种玄妙方式离开了泛波宇航。
但转眼间，道陵天师又回到原处，手中托着的一枚印章熠熠生辉，仿佛摄入了一片可不断化转开辟的鸿蒙混沌。
关尹子见状，说道：“郭岱已证金仙了。”
“好快，这已经不能用勇猛精进形容了。”敖青言道。
道陵天师则是轻声叹气，说道：“他所求证的，并非金仙道果。”
关尹子点头道：“这点我早有预料，天师已经将开天御历符收回，可窥出郭岱修行的玄机吗？”
道陵天师言道：“郭岱的修行，与素女元君缘法难断，可以说哪怕是求证灵台造化开辟之功，也不过是他未来修行根基。而且……如今开天御历符中摄入的一片鸿蒙混沌，竟然不带有郭岱自身修行心境，就像开辟了一个不属于自己的世界。”
关尹子眯起眼睛说道：“此等成就，倒是与太上忘情有几分相类，但也决绝了些。”
道家金仙开辟的灵台世界，可依附于其他仙界、也可不依附，能引他人进入、与他人共享造化。金仙的灵台世界，乃是长而不宰、道法自然的境界，不能简单说金仙就是他所开辟世界的主宰，可没有金仙自觉开辟造化，这方世界也不会出现。
同样，如果金仙本尊法身殒落、或是发愿重证修行根基，金仙开辟的灵台世界也会消失。而像天庭的玉皇大天尊，已经求证玄之又玄的不可见之境，无所谓殒落，天庭仙界与一切化转开辟之功，已经不因他在与不在而失却崩坏。
诸天世界修行根基与发愿各有不同，像万寿山仙界，虽也是法自然之道的造化开辟，但镇元子本人仍是可见。诸如开辟天国的阿罗诃大天尊、开辟灵山佛国的无量光，亦有不可见之境，但彼此成就与发愿有所不同。
天国仙界不分外围道场与独立的仙家洞府，众大天使灵台造化开辟俱是天国。灵山佛国受无量光普照，诸菩萨与各乘天开辟净土在十方大千之中。
而自在天世界除却波旬与娑罗门法王先后接引天魔，化转开辟外围道场外，天魔的孤悬灵台则是独属自己的成就与功果，不与他人分享。
如此种种，凡是有形有神的超脱仙家，开辟而成的灵台世界，终归是“有主”的。因为灵台世界本就是仙家心境化虚为实、空中生相而成，仙家本尊殒落了，这份心境也随之散灭。
可郭岱如今仍是有形有相，他借开天御历符摄入的鸿蒙混沌，并不属于郭岱自己，哪怕郭岱殒落，这片鸿蒙混沌也不会消融。
“如此一来，郭岱这个做法倒有些像是炼器之道。”敖青说道：“据说正一神君留于世间的青冥镜，亦曾炼化幽冥世界的一片虚空，莫非郭岱在世间撞见正一神君了？”
“是。”道陵天师答道：“我先前给郭岱所留之符，便是能随其灵台知见而化转，当他相还开天御历符时，他在世间一切知见阅历也随之而来。”
“天师好妙法，这样倒是省得下界一遭了。”关尹子赞叹道。
敖青却皱了皱眉头，说道：“郭岱此举，倒是让我想起佛国中一个说法——无量光证果，于无边玄妙方广世界中得青莲宝灯，灵山造化而现。而佛国菩萨将留灯者尊奉为燃灯古佛……即便这位古佛从来不曾出现在灵山佛国之中，甚至有没有这位古佛都不好说。”
“这又是佛、又是道，还近于自在天魔王成就的，郭岱这修行还真是稀奇了。”关尹子叹道。
道陵天师说道：“那我知道郭岱要怎么还地水风火令了，如此也正好了结佛顶舍利证佛果之劫。”
关尹子却言道：“碍人成就佛果，郭岱这下算是彻底坐实佛敌之名了，这在灵山佛国之中，恐怕是比波旬更大的外道。”
……
灵山是一座怎样的山？诸菩萨、各乘天都是围绕这灵山，开辟层层叠叠的灵台世界，一眼望去看不到尽头，又仿佛三千世界近在眼前展开，来此之人只感佛法声闻精深浩大。自省灵台，不分内景外景，由此方是灵山。
佛心舍利安置在灵山之上，但佛心舍利这个东西听起来就觉得奇怪。佛门所谓舍利，实际上修佛者涅槃之后，肉身皮囊虹化尽消后剩下的东西。对于不修佛法之人而言，舍利就是枯骨灰石，没有任何意义。
但人心是肉长的，哪怕修佛者有金身成就，也不可能将心炼成金铁吧？充其量是飞升之后，肉身皮囊化为天地灵息与物性精华，就算真有妙用感应、功德法华，那也顶多是某种奇特的天材地宝，跟是不是佛心无关。
有趣的是，如今佛国灵山之上，除了有佛心舍利，还有佛顶舍利。而佛顶舍利不是一块枯骨顽石，是佛国的一位大菩萨，佛顶舍利就是他的尊号，地水风火令则是他的法宝。
带着这诸多疑惑与不解，郭岱缓缓踏上灵山。与预想中灵山法界重重，诸多罗汉、伽蓝、飞天、明王各列其位不同，眼下的灵山佛国居然一片安宁寂静，郭岱就像是闯进了没有人的宅邸中。
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