凝阳书院，高继冲一连几周都在讲字形的演变，并且开始引用殷地文字的字形。
文字的演变分为简化和繁化两个方向。
简化强调的是语言表达的效率，而繁化则是表达含义的精准。汉字的演变，是在简化和繁化轮番交替进行的，力图做到效率和精准并存。
殷地文字这是朝向了精准上发展。但是文字就变得越来越复杂，形成了图案化，大部分字形都相同，里面局部组成部分不同，就是不同含义。
胡文从一开始就走向了歧途，就是他们不管字形和含义，只管读音。所以只需要找几个符号表达音节和音调，组合成语音表达符号。就像琴谱一样，知道读音就可以了。
音节和音调就算再复杂，也是比较简单的。所以胡文，包括契丹，现在用的都是注音符号。
注音符号虽然简单，可是每个部族用来注音的符号就千奇百怪，读音和语意也是千奇百怪。所以西域，随着部族的兴起和消亡，语言也随之兴起和消亡。由于没有文字，常常是后来的人根本不知道前一代的符号代表着什么含义。
中土，文字的字形和字义是固定的，不管语音怎么变，其字义都不变。这样就保证的传承。
“现在的小波斯，曾经是一个大国，包含了整个大食都是波斯的领地。而波斯，最早应该叫做排持。而排持国的前身，就是乌弋山离国。排持和波斯，声音很接近。如果不是汉书后汉书有记载。就连当地人，也不知道有乌弋山离和排持国”
高继冲笑道：“但是我们不同，羌族从殷商甲骨中就十分常见。羌，就是带着羊头，从事放牧的人。为了突出放牧，有些字形中，这个人手中还拿着一根皮鞭。有些字形为了突出游牧特征，特地在牧人的腿上画上一个圈，做出重点。”
“毫无疑问，专门突出皮鞭的字形，是非常晚期的文字繁化时期的特征。但是不管是繁化，还是简化。我们从字形上，就知道了这个民族的基本特性。比如山羌就是山上放牧的人。在殷地，也有这样的字形，只是任务更加形象。只是殷地人对羌人可不是那么友好，脖子上还带着枷锁。”
“王爷，那是因为商人和羌人打仗打得厉害。”
一个来自殷地的学生很显然熟悉了渤海的氛围，笑得极为开心。
“其实打来打去，还不是你中有我，我中有你？历史的发展并不以人的意志为转移。匈奴的前生为胡人，胡人的祖先是公刘，他们曾经和东西周的王族都是姻亲。后来匈奴也是融入了汉人？典型的就是金日蝉啊。”
高继冲笑道：“中土有天下观，天下的老百姓都是一家人。普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。所以大国，心胸应该放开了一点。人类的进化，就在于融合，对于自身的淬炼。任何一种思想，都要取其精华去其糟粕，这也是哲学的一种本质。”
任务坊里，一个关于殷墟文字考证的任务已经发布出来，前往黄泛区进行野外考察，这是一个带有一定危险性的任务。不过最近的风云人物万适已经报名，并且是考察队的队长，这吸引了一些人的参加。
向万适询问，以及到万适的小院里拜访的人非常多，大多都是祖籍在哪里的一些世家子弟。
田浩不敢去，他怕家里派人来把他抓回去。
院子的那个小孩子现在知道名字，叫做吴晓光。是吴夏和钱湄的儿子。不过吴夏和钱湄都太忙，实际上是敬梁的夫人胡媚带大的。结果就被带成了一个狡猾无比，有着各种各样，千奇百怪想法的小家伙。
吴夏两口子是管不了他了。而跟着胡媚，那只会越教越坏。吴夏两口子对敬梁家刚满一岁的小姑娘感到悲哀，因为胡媚简直就把小姑娘当玩具玩啊。
吴晓光自己以为是偷偷跑来凝阳书院的，但其实那是吴夏和敬梁两口子故意把他放出来的。小家伙的目标是成为凝阳书院的正式弟子，只是很明显，就连高继冲，大概都不会让他很如意，没有都有各种刁难和倒霉事，弄得吴晓光现在看谁都好像是坏人。
万适和田浩是多聪明的人啊，明智地躲开了吴晓光，生怕他的天生“霉运”会惹到自己身上。
吴晓光还真是百折不挠，除了不喜欢上高继冲的课以外，其它来事的课程都是一趟不拉地上下来。对经常逃讲课的孙萱，更加是崇拜到了极点。他找了一头小老虎的幼崽当宠物，希望它将来能够打败那头“笨狮子”。
田浩还没有什么目标，他才是藏书阁最轻快的任务人，每年必然把四个时辰的时间值班满，广泛涉猎各种书籍，希望能够找到自己的道路。
公元962年4月，南方梅雨居然在北方出现了，雨水一天接着一天，辽河和大小凌河的水位都在缓慢上涨。黄河流域不知道是不是运气好，却迎来了干旱。好在农田虽然减少，但是农田水利建设起来，并未形成灾情。
天文司发布了气候观测值，认为黄河流域的干旱是短暂的，仍然可能迎来较强的雨水，因为从阴山过来的降雨量，比往年都增加了。而且增加了不少。这导致辽东平原，辽河上游出现了大量的湖泽。
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