桃花仙双手结印做法，就见桃源之中一股狂风大作。
李宁收起笑脸，一副郑重其事的样子。
看来二师兄是真的栽了。
李宁若有所思，她是故意打草惊蛇的，要是二师兄没有事自然什么都没有，要是出事了，要么被威胁出来解释，可是她修为低，自然不需要这般的虚与委蛇。
那么就干脆做掉她。
可是也不是这个，看起来像是想把她赶走样子。
那就只有一个可能，她二师兄还没有死，还能和敌人僵持，可能战下风，但是敌人竟然占了上方，也应该不想最后逼得人自爆两败俱伤吧。
毕竟光脚不怕穿鞋的。
“还行。”李宁自语一句，情况还不是最糟糕的，不过想来二师兄的情况也不会好到哪里去。
“速战速决吧。”她叹了口气，小钟出现在手里，精血滴落，响起的瞬间不止桃花仙被伤到吐血连黄瑜也险些被误伤，伤势加重。
幸亏他防备的早。黄瑜暗自庆幸，那口钟可是威名赫赫，连他和大师兄都没有这个层次的宝贝。
李宁的神识趁机放到最大，开启地毯搜索模式，被重伤的桃花仙自然没有法子再隐藏起来，很快被李宁找到。
李宁欲言又止的看着眼前这一幕，一个粉衣女子坐在她二师兄腿上，双手环着脖子，一副再做亲密关系的状态。
二师兄啊二师兄，正所谓，牡丹花下死做鬼也风流，你能耐了啊。
这句话出自汤显祖的《牡丹亭》，故事描写了杜丽娘梦见一书生手拿柳枝要她题诗，后被那书生抱到牡丹亭畔，共成云雨之欢，宁愿在女人面前累死，或者被人杀死，后来逐渐演变成这句话。
问君何所欲，问君何所求，牡丹花下死，做鬼也风流。嘿！
这么一说起来倒是有几分今朝有酒今朝醉的味道，啧啧！
“二师兄，漂亮姐姐，你们这是在做什么?”李宁眨眨眼一副好奇的样子，长的幼齿的方便之处不就体现出来了嘛。
“真是羞死奴家了。”桃花仙见李宁，顿时把脸埋在黄瑜身上，一副娇羞的样子。
黄瑜:。。。老子的清白就要毁在这个老太婆身上了。还有，这老太婆简直重死了，能不能减肥啊！
桃花仙和这家伙也僵持有一段时间，倒是有些知道这狗脾气，在心里骂我是吧。
她看着不动声色，手指却狠狠的掐着他后背的肉。
黄瑜绷紧身子，脖子等同被掐着，要想活命，他还是老实一点吧。
忍了忍，他还是没有忍住，“桃花仙，你放手。”
“嘤嘤嘤黄郎好狠的心啊，才和奴家那般，如今就这样很心。”
“都道世间男子最是薄情郎，果然不假。”
。。。戏精。黄瑜和李宁师兄妹两很有默契的给桃花仙贴上这个标签。
“原来是桃花仙姐姐。”李宁恍然，轻声吟道:
“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天；
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿；
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”
这首诗真的很有名，李宁一听这女子是桃花仙，就不禁想起这首诗。
学文道的都有这个臭毛病，太文青了，张嘴就是吟诗作对。
诗起首四行，有如一个长长的“推”的镜头，由远及近，将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。
短短四行，重复用了六个“桃花”，循环复沓，前后钩连，浓墨重彩，迅速堆积出一个花的世界，使人一下子落入其所设定的情境之中。
不紧不慢的语调和语速，又加重了读者的亲切感和好奇心：这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活？
接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图：“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥，何等快活，竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。
这里，花与酒，已不完全是诗人藉以谴怀的外物，简直是诗人生命的一部分，或者说也成了独立的生命个体，花、酒与人，融为一个和谐的整体。
“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下，道出了诗人的志趣所在：与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人，何如在花酒间快活逍遥：“车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在平地一在天。”
“车尘马足”只是富贵者的趣味，而花和酒注定与贫者结缘。
如果用金钱和物质来衡量，这两种人两种生活自然有着天壤之别，但换个角度去理解，那些富贵者须得时刻绷紧神经，小心翼翼如履薄冰地过活，而所谓贫者，却能多几分闲情，多几分逸趣，反而活得更加自然、真实，更加轻松和快乐。
以上六行全用对比描写，感情在激烈的碰撞中展开，每一句中，因用韵的关系，前紧后舒，充分表现出诗人傲世不俗的个性，和居处生活的的超脱与释然。
然而此中真义并非人人悟得，君不见“世人笑我太疯癫”？而“我”，却不以为然：“我笑世人看不穿。”
难道你们没有看到，昔日叱咤风云富贵至极的君王将相，如今又如何呢？不但身已没，势已落，连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了，甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知，也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。
“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田！”一句收束，戛然而止，余味绵绵。
这近乎民谣式的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，这也正合了韩愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”的著名论断。
桃花仙有些恍然，情不自禁的开口:“好生清高的人。”
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