可是，感情与理智的碰撞，也向来最为难人。
人是感情动物，却需要理性思维。
感性和理性是一对矛盾的对立统一体。
理性过多，人显得残酷无情；感情用事，人又往往失去理智。
理性让人理智，感性让人迷失。
面对取舍、选择，在感性和理性之间，该怎么做？
李宁不知道，但是她很早很早就意识到，她的选择与宗门，必然是有着难以协调的矛盾。
即便最后解决了，也会有一道看不见的隔阂，让彼此亲密不再。
就像人对自然界、客观世界的认识分为感性认识与理性认识，在问题的处理方式相应的分为感性与理性两种。
感性认识是感觉、知觉、表现的综合，是人的感觉器官对认识对象最直观反映。
感性认识是对事物表面的、具体的、直接的、个别特性的反映，因而不深刻，是片面的认识。
感性的处理方式是第一时间作出的最快反应，未经大脑进一步加工处理，受情绪的直接影响，是人最直观的反应，带有浓烈的个人色彩，所作出的判断很大程度上并非是正确的。
因受个人情绪影响，而片面肤浅、带有强烈的主观性。
理性认识是概念、判断、推理的综合，是在感性认识的基础上建立起来的，对感性材料进行加工制作后作出的间接反映，是对事物本质的、全面的、间接的、概括的反映。
因而对事物的认识是深刻的、是全面的。
理性的处理方式是经过大脑把感性材料进行概念分析，推理、判断作出的极具科学性的处理方式，不受情绪的影响，不含个人感情色彩，因面所作出的判断是正确的，全面而深刻、客观。
感性很大程度上是受个人情绪的影响。感性是主观上在最短时间里做出的最直接、最快捷的行为表现，带有相当的盲目性。
所以感情用事的人总会“后悔”。
感情本身带有强烈的主观性，是一种抽象的精神产物，因而注定它极具情绪化，带有浓烈的个人色彩。
但是人又是带有情感的高等动物，绝大多数人都是有感情的，都具七情六欲，无法摆脱感性的束缚。
再则在一定特定条件人必须作出最快的判断，不容你有时间将感性材料转换为理性认识，如此情行下只能做出感性判断。
现实生活中那既未能拯救起落水者又陪上性命的人，就是一个很好的写照。
在那种万分紧急关头，他们感觉器官所捕捉到的信息就是要救人，表现出来的行为是为了救人而不顾一切。
没有经过推理、判断，没思索过自己的行为所能产生的效果，没有想过客观事实是凭一已之力，根本就无法拯救落水者且会陪上性命，只是第一时间按感性判断去做，结果导致悲剧的发生。
如果有时间作出理性判断，得到的结果肯定截然不同。
理性是客观、科学的，不讲个人感情，极具残忍性。
人在作理性反映时面对的不光是事物本身，还要面对自己的情绪，究竟是理性控制情绪还是情绪左右理性，一旦情绪占上峰，那么人就无法保持理智、做出正确的判断。
李宁从来不担心自己会做出不理智的选择。
但这并不妨碍她明知道最后的结果依然要在过程中纠结痛苦一番。
也许可以看做惺惺作态。
可是，她确实又为此而痛苦着。
人要做到理性就必须自我批判和自我否定，但往往人在面对自己的时候最困难，人要敢于承认自己的错识是对自己的一种挑战，需要莫大的勇气，正所谓最大的敌人就是自己。
虽然感性不如理性正确、科学、完美，但感性又是人不得不经历的过程，不可缺少的部分。
人的客观本质决定了人永远无法摆脱感性，从感性走向理性是一个必经过程，这就注定感性的存在。
一个人失去一位亲人、一位挚友，虽然从理性上说人总都会死，根本没有必要为此而伤心、难过，但总是需要一个过程来接受这个不情愿的事实，需要一个时间段将感性认识转换到理性认识。
再则人的生活又是需要感性的。
如果人时时刻刻都保持一种理性状态，那么人也就都不会犯错了。
没有错，又何来对，对就失去了存在的价值，对与错本就是对立统一的辩证关系缺一不可。
没有的感性世界就不会有感情的存在，只剩僵死的教条来左右人的思想。
虽然理性是科学的、正确的，但它却丧失感情色彩，它虽然能有理有据的说服人，但它却永远无法有情有义的感动人，人从事某些社会活动、工作又必须要求在感性的基础上进行，如艺术创作、文学创作之类影视作品、绘画、音乐、散文、诗歌……等等，这些无一不需要感情，无一不透着强烈的个人情感色彩。
创作出的作品无不是创作者的情感流露，只有感情才能赋于作品生命力，才能打动人、征服人。
纯理性的东西是僵死呆板的、枯燥乏味的。
设计发展文化中现代主义设计时期就是一典型的例子，那个时期的作品形式简单、反对装饰、强调功能，高度理性化，所以最终注定它将灭亡，因为经过一个过程后人们对单调划一、无人情味的风格感到厌倦，开始了探索更适合的风格，最终诞生了后现代主义设计，从而取而代之持续至今。
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