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第六章 如来神掌,敲诈观音(上)

周围人都是一愣,不知道他说的啥。

唐生摆摆手笑道:“陛下过于麻烦了,贫僧修行,不需这些身外之物。”

观音菩萨脸色一黑,说道:“你这和尚,礼佛之时,难道不需要一件好袈裟来表示对佛祖的敬意吗?”

唐僧笑道:“人生于世,赤条条来,赤条条走,持禅修身,岂可赘于外物?”

说着话,唐生直接把身上的袈裟一撕,连带着上衣都跟着撕烂了,露出了一身精.壮的“疙瘩肉”。

“如此修行,反而更接近天地,更切合佛心,如此一来,哪里需要什么袈裟?”唐生看向观音。

周围早已经站起来百姓顿时一阵惊呼,文武百官和李世民也是有些懵逼。

唐朝没有经过宋明理学的摧残,本来就风气开放。

看到唐生如此,百姓中的大姑娘小媳妇也不害怕,反而是直勾勾地盯着唐生。

看到唐生英俊的面孔,还有精壮的身条,一个个面红耳赤、目含春水,却是怎么也不肯挪走眼睛。

有几个看的过分的,腿还夹了起来。

观音菩萨和木吒也懵逼了。

特别是观音,她此世修行成道,虽已经成为准圣级别强者,却是女儿身。

前世还有人说观音男身女相,但唐生查过一些资料。

也有好多人,拿唐朝以前的观音雕像多是男子为证,证明观音为男身。

但雕像并不能证明观音是男是女,毕竟佛像的形象本来就是从重男轻女的印度传来的。

如果从典籍上来说,所谓的男身观音也是印度佛经里边的说法。

但在种花家本土的古籍、小说中,观音菩萨正是《封神演义》中的阐教十二金仙中的唯一女金仙,慈航道人。

也只有这样,观音菩萨在种花家的神话体系中才算有来源、有去处!

封神大劫后,慈航道人、文殊广法天尊、普贤真人等人,直接进入西方教,后转为佛教菩萨!

而且,这样也能将观音菩萨手中的玉净瓶和瓶中的“甘露水”解释清楚,正是那阐教教主元始天尊赐下的琉璃瓶和三光神水。

当然,也有人说观音菩萨是千百世轮回,这一世成道正好是女身;也有说是什么国王的三女儿,修成正果的……这些都说明了观音是女身。

在《西游记》原著里,更是有几处证明观音菩萨是女身的地方。

第一处,是唐太宗梦中被泾河龙王的冤魂找上门,这时“一女真人上前将杨柳枝用手一摆,那没头的龙,悲悲啼啼,径往西北而去。原来这是观音菩萨”。

第二处,正是在这次水陆大会上,观音现出原型时,“瑞霭散缤纷,祥光护法身。九霄华汉里,现出女真人……金莲足下深”。

第三处,就是在平顶山莲花洞,孙悟空降住了金角大王,太上老君说是菩萨安排的,气得孙悟空大骂,“该她一世无夫”!

最后还有,比丘国救子的时候,驿丞就介绍道“三年前有一老人打扮做道人模样,携一小女子,年方一十六岁,其女形容娇俊,貌若观音…”

这些都证明了,观音菩萨就是女身,至少在种花家的神话体系里,在《西游记》里,就是如此!

如今,身为女身的观音,如今看到唐生充满阳刚气息的身体,竟然忍不住心神摇曳了一番。

道心又是一阵波动。

“你这和尚,怎么如此放浪不堪,袒.胸.露.ru,成何体统?”观音收敛心神,训斥道。

唐生笑了笑,“你这老和尚,学佛不精啊?谁说和尚不能袒.胸.露.ru,那未来佛祖弥勒佛,整天如此,也不影响成佛啊!”

“更何况!佛教中,还有着红粉骷髅的说法,更是让世人不沉溺于皮相!佛友此刻却拿我外像说教,可谓是着相了!”

观音听到这话,只感觉自己的道心动荡,修为顿时打了折扣,不知道需要多少时日才能修复。

本来以为来长安城引领金蝉子的转世身是件美差,西游之劫后还能获得一些功德傍身。

结果倒好,还没有得到好处,反而道心动荡,折损了一些道行。

“叮咚!”系统的提示音再次响了起来,“恭喜宿主调教观音成功,奖励神通如来神掌!”

呀!

唐生顿时眉开眼笑!

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