外务部司官在西苑北海永安寺山门前“追”上了辅政王一行，将法国人的“最后通牒”递了上去。
一瞥之间，已看见辅政王侧后咫尺之处，一位褐发碧眸的丽人亭亭玉立——自然就是露易丝公主了。
可是，洋公主身上着的，为什么不是“洋裙”，而是“猎装”呢？
外务部司官晓得，泰西王室，只有在郊狩的时候，才会穿这种“猎装”，今日游观西苑，绝不会有骑马打猎的花样；而即便在泰西，王室郊狩，似乎也只是男人的事情，没听说女人还要掺和的，则露易丝公主一身“猎装”，所为何来呢？
不过，确实是好看！
红颜胡服，英姿飒爽，且紧身的“猎装”，将少女丰满的胸脯清晰的勾勒了出来，整个身体，曲线玲珑，不过一瞥，即叫人眼热心跳，那外务部司官也不敢多看，瞄了一眼，便赶紧移开目光，退在一旁，垂手静候王爷的指示。
关卓凡静静的看完了“最后通牒”，微微一笑，“好，我晓得了，这样，你受累，跑多两趟，请文、曹、许、郭四位大军机也看一看这份东西，跟他们说，中午——大约午正吧，我回军机处，到时候，请他们在军机处等着我。”
“是！”
“哦，还有，钱尚书也要与会。”
“是！”
外务部司官去了，关卓凡转过身，对着露易丝公主，将手向永安寺山门一让，含笑说道，“殿下，请吧！”
露易丝公主立即笑靥如花。
她不是小孩子，晓得那位送信的官员，既然一路追进了西苑，其呈送的文件，必然是极重大的事项，她本来担心，辅政王不得不中止行程，回去处理这项紧急公务呢！
一行人进了永安寺山门。
到永安寺来，并不是礼佛——露易丝公主崇信的，可不是释迦摩尼——白塔位处琼华岛中央最高点，永安寺则位处白塔之正南，如果要从正面去到白塔的地头，就一定要先穿过永安寺。
皇帝说的不错——西苑殿阁千百，露易丝公主最感兴趣的，就是这座白塔。
永安寺可以分为“前寺”、“后寺”两部分，“前寺”以**殿为中心，“后寺”由前殿正觉殿、后殿普安殿组成。因为永安寺是建在琼华岛的南坡上的，所以，“前寺”、“后寺”之间，落差甚大。
来中国之前，英国王室交给西敏寺一个“政治任务”：游观之时，或许会进入某些宗教场所，如是，作为英国国教的崇信者，两位公主该如何作态呢？
当然不能拒绝进入——太没礼貌了，也没有必要；不过，既进去了，就不好没有任何表示，不然，也不能算很有礼貌。
最后，坎特伯雷大主教给出了这样一个方案：不管进入什么宗教场所——佛也好，道也好，对异教的“偶像”，两位公主站在旁侧——不能正对，双掌虚合——介乎抱拳和合十之间的一个动作，同时，微微颔首，就好了。
如此，既对主人表示了足够的礼貌和尊重，也不至于同自己的信仰发生什么冲突。
于是，在**殿里，对着“三世佛”的金身，露易丝公主做了这样的动作——双掌虚合，微微颔首。
洋公主的举动，着实令主人意外——惊喜，不过，意外的不仅于主人，客人也是意外的——
咦，连我这个“异教徒”都对“佛祖”表示敬意，怎么辅政王反倒没有任何动作，只在一旁，微笑的看着我？
出**殿，过龙光紫照牌楼，登引胜亭，临涤霭亭，一路兜兜转转，不断拾阶而上——
现在，明白露易丝公主为什么要穿“猎装”了吧？
爬山呀！
露易丝公主对“爬山”这件事情，似乎兴致极高，不但从未做任何“休息休息、透透气儿”的表示，好几次，甚至都“爬”到关卓凡的前头去了，关卓凡不得不紧走几步，才能够赶的上她。
他心里有些奇怪：这个时代，论繁文缛节，欧洲王室，不见得比中国皇室少多少；英国公主受到的约束，也不见得比中国公主少多少，没有听说，体育运动已成为欧洲王室女性成员的必需品了呀！
一进正觉殿，露易丝公主轻轻的“哎呀”了一声，转过头来，一边儿拿手指着殿中的塑像，一边儿笑着对关卓凡说道：“这位也是……那个什么吗？”
话一出口，自觉这个动作、这个问法，很不礼貌，赶紧收手敛容。
关卓凡却不以为意，含笑说道：“是，也是一位佛祖，叫做‘弥勒佛’。”
正觉殿的弥勒佛，不是“三世佛”之“未来佛”的宝象庄严，而是露出了“世相”——笑容可掬、大腹便便、解衣箕坐。
“成佛之前，”关卓凡继续说道，“弥勒佛是一位平民；成佛之后，也不喜欢端着架子，因此，在诸多神佛之中，他大约是中国老百姓最喜欢的一位了——至少，之一。”
“啊……我也喜欢他！”
露易丝公主虚虚合掌，微微颔首。
转过弥勒佛像，正对后门的，是一位雄赳赳的将军，脸上的表情，因为背光的关系，看不太清楚，不过，好像也是在笑的。
“这位名叫‘韦陀’，”关卓凡说道，“是护法神，总是和弥勒佛搭伙计的。”
顿了顿，“殿下请留意他手中的杵——中国的佛寺，有一个不成文的规矩：如果韦陀杵是杵在地上的，表示本寺太小了，无力招待游方僧人；如果韦陀杵是平端着的，表示本寺属于中等规模，可以招待游方僧人吃住一天；如果韦陀杵上指，则表示，本寺财大气粗，可以招待游方僧人吃住三天。”
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