之前，在历史博物馆讲述故宫文物南迁的时候，苏亦就曾经提及过台北故宫博物院的历史。
台北故宫博物院怎么来的，已经不需要苏亦再去科普了。
当时，苏亦说完这部分，就直接用希望祖国早日统一来结束自己的讲解。
这一次，他也是如此，“希望祖国早日统一！”
“希望祖国早日统一！”
众人齐喊，让旁人侧目。
在故宫博物院历史之中，古物陈列所跟台北故宫博物院的存在，都代表着特殊的时代历史。
研究故宫博物院的历史，它俩就是重中之重。
然而，故宫博物院的历史仅仅有这两点吗？
当然不会。
由国民政府颁布的《故宫博物院组织法》，是我国博物馆事业的第一部法规。
对于建国以后博物馆的法规制定，有着极为重要的参考重要。
此外，1935年，中国博物院协会在北京成立，作为主要发起人的故宫博物院院长马衡则被推选为第一任会。
由此引发，可以深入研究故宫博物院的成立对中国博物馆事业的促进作用。
这些也属于故宫学的范畴。
这部分，是苏亦擅长的，他之前的讲述的内容稍微整理就是课堂讲稿，补充一些具体文献以及数据，就可以整理成论文了。
对此，同学们就更加迫不及待了。
然而，苏亦既然开讲了，大家肯定不会满足于此。
“小师兄，紫禁城建筑群呢，这个也要重点跟我们讲一讲吧。”
“对啊，小师兄，难得来一次故宫，那么好的现成教具，可不能浪费了。”
“好不容易遇见到真正的古建，小师兄，你可不能跳过不讲了。”
相比较故宫博物院的历史，大家更加好奇，苏亦会怎么讲紫禁城建筑群的故事。
毕竟，故宫博物院的历史，之前在历史博物馆的时候讲得足够多了。
“紫禁城建筑群，可以讲的东西就多了。不过，仅仅讲述紫禁城的话，就有点枯燥了。”
对于同学们感兴趣的东西，苏亦不吝啬自己的讲解。
就算故宫学，短时间内不会真的成为一门独立的学科，但是他现在撒下了希望的种子，未来肯定会生根发芽，再过十年，故宫学未必不能在北大落地生根。
“那小师兄，你打算跟我们什么东西啊？”同学们疑惑。
苏亦笑，“还是讲历史，不过这一次讲的故宫的历史。”
故宫的历史跟故宫博物院的历史，肯定是不能等同的。
“故宫是哪位皇帝在位的时候建的，哪一年建的，大家知道吧？”
“明成祖朱棣。”
“永乐四年（1406年）开建。”
苏亦点头，“是的，北京故宫就是以南京故宫为蓝本，于永乐四年开建，到永乐十八年（1420年）建成的。”
当然，谁在位建成，什么时候建成，这些都是基本史料，属于中学课本的历史知识。
苏亦对故宫历史的研究，如果只局限于这些，那么他提出来的故宫学概念就是一个笑话了。
“讲述紫禁城建筑群，那么势必会涉及到建筑史了。建筑史学一般认为，明清紫禁城的范围包括护城河环绕的全部地域，向南包括外金水河围合下的天安门、太庙和社稷坛。”
“哇，那么大啊，天安门都包括在内了？”
“我一直以为，紫禁城就是指故宫部分呢。”
“没有想到，天安门、太庙、社稷坛都包括在内。”
“确切来说，这部分属于皇城，大众印象之中的的紫禁城还是还是宫城部分。”
“而宫城部分则分为，城池、外朝、内廷三部分。占地100公顷，现存建筑980余座，房屋8700多间，建筑面积约16公顷，是世界上现存规模最大、保存最完整的古代宫殿建筑群。”
“以上这些，大家应该都清楚吧。”
众人点头，这部分不难，稍微对故宫有些了解都清楚。
“那就说一些大家不是那么清楚的东西。”苏亦说。
众人好奇，“小师兄，要说啥啊？”
苏亦笑，“其实也没有很深奥，大家知道北京在元朝的时候也被称为元大都吧？”
众人点头，元大都在城市考古上，是一个很长出现的词汇。
“元大都就是现在北京城的前身。元大都的规划思想完全源自于《周礼·考工记》中对于理想都城的规范。”
“来，大家跟着我一起念！”
“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。”
“大家是不是很熟悉啊？”
“熟悉！”
考古专业的学生很熟悉，另外历史专业跟中文系的姑娘就有些蒙圈了。
“啥意思？”
方灵她们忍不住问。
王讯帮忙解释，“就是《周礼·考工记》的一段话，也是古代都城建筑的理想典范。小师兄，在宿白先生的古建课堂有跟我们讲述国。”
张新补充，“当时，还给我们留作业，要我们手绘一副理想中的都城规划图。因此，大家对这话特别印象深刻。”
苏亦解释，“可以说，上面那一段话，就是古代中国各个都城规划的理想典范了。在元大都皇城以北的钟鼓楼一带，是繁华的商市，是为前朝后市；在皇城以东建有皇帝祭祀祖先的太庙，以西建有祭祀土地和五谷神的社稷坛，是为左祖右社——后来的北京也一直保持着这样的空间格局。不过现在的的太庙变成了劳动人民文化宫，社稷坛则成了现在的中山公园。大家以后有时间去逛一逛，这个不要门票。”
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